中文轉換

多瑪•孟孫部落格: 關於9 11十週年紀念日

在準備911紐約雙子座被炸十週年紀念的過程中,華盛頓郵報的記者邀請了世界上最偉大的宗教領袖和思想家在部落格中談談他們認為人類應該從那次悲慘的事件中學到什麼教訓。多瑪•孟孫是受到邀請者中的一位。他是其教會成員被稱之為摩爾門教徒的耶穌基督後期聖徒教會的先知和總會會長。他也許是第一位接到邀請寫博客的摩爾門先知。我們可以在後期聖徒新聞裡找到他的部落格摘錄。 孟孫會長提醒我們在遭到恐怖襲擊之後人們的反應力量。人們摒棄他們之間的不同,緊密地團結到一起。他們重新想起了已經被他們遺忘的信仰或他們認為理所當然的信仰,所以他們共同祈禱並且重新轉向神。他們立刻就明白了:他們自己以及他們的國家都需要神的幫助以渡過他們正在經歷的難關。

無迴響

摩爾門教會緊貼科技

正如科技的日新月異,更多的工具及應用程式能為個人及商業所用,而耶穌基督後期聖徒教會(俗稱摩爾門教)的科技部門也緊隨科技的步伐,不斷地引進具創意的新方法去幫助教會成員去獲得更好的耶穌基督福音知識及對福音的領悟;而使之能更好地裝備自己去向非教會的家庭成員、朋友及其認識的人去分享復興的福音。科技所帶來的好處能為那些有興趣認識教會而又想自己作研究的人士能更容易地在網上找到準確、可信賴及可靠的資訊,包括教會所教導及信仰的資訊。

無迴響

《摩爾門經》音樂劇

《摩爾門經》音樂劇是一部百老匯作品,無論人們喜歡它還是討厭它,媒體在該音樂劇上已經投注了很多時間。有關該劇的劇評通常都帶有劇評人的偏見。其中一個偏見就是該劇表明宗教人相信很多愚蠢的東西(不僅僅是耶穌基督後期聖徒教會(俗稱摩爾門教),所有宗教都是如此)。另一個偏見說該劇的信息就是:盲目的信仰就是罪;其言外之意就是有信仰其實就是盲目的。一個猶太教的作者辯稱猶太人民,以他們對宗教迫害的危險的淵博知識,應該大聲疾呼反對該音樂劇。其他作者也指出儘管該劇只集中在一個宗教上,但是,它其實抨擊了所有其他宗教。有些人還認為該劇其實就是在惡毒地描述非洲人,嘲笑他們的貧窮和痛苦。 耶穌基督後期聖徒教會對該劇的官方態度其實只有一句話:“該劇可能只是在努力取悅觀眾一晚上,但是《摩爾門經》作為一部經書,卻會因帶領人們靠近基督而改變人們的一生”(耶穌基督後期聖徒教會就《摩爾門經》音樂劇的聲明, 2011年2月7日)。

無迴響

研究證實後期聖徒是(摩爾門成員)慷慨大方的

因為國家的政治新聞,美國人開始發現耶穌基督後期聖徒成員(俗稱摩爾門教,也被稱為LDS或後期聖徒教會)投入許多心力參與義工和慈善工作。隨著總統候選人米特羅姆尼的私人生活故事的曝光,他在此方面的承諾、行為也為大眾所知。  有兩個獨立研究顯示耶穌基督後期聖徒教會的不只是“說”;他們的確會花最多時間和金錢來幫助後期聖徒教會和他們的社區,盡管後期聖徒成員只佔全國人口的2%。另一個研究顯示猶他州(60% 都是摩爾門教徒)是最慷慨的州,而另外一個研究指出後期聖徒比一般的美國人 “顯著”投入更多的時間和捐獻更多的金錢。  這個“美國如何給予”的研究是慈善紀事舉辦的。它發現比較有宗教信仰的州的人口捐獻比較少宗教信仰的州的人口多。猶他是最大方的州,接下來是密西西比州、阿拉巴馬州、田納西州和南卡羅來納州。最不慷慨的州是新罕布希爾州,其次是緬因州、佛蒙特州、馬薩諸塞州和羅得島。  在2008年的納稅申報表上所列出的美金1358億的捐獻之後,研究發現美國人平均會捐出來他們可支配收入中的百分之4.6。 該研究披露美國人捐贈的總金額,但是保護個人隱私,它沒提供有哪些人具體捐獻給慈善機構。在後期聖徒的人口中,那些每年賺超過$5萬元的人,他們捐獻的平均數字超過$2564。

無迴響

為什麼摩爾門教徒不穿戴十字架?

耶穌基督後期聖徒教會的成員(常被稱作摩爾門教徒)常常被問到,既然他們認為自己是基督徒,為何不穿戴十字架。後期聖徒並不覺得其他基督教徒用十字架當作象徵是冒犯的行為,但他們選擇不使用十字架當作自己的標誌。在後期聖徒教會建築上和成員身上都不會看見十字架。 後期聖徒相信耶穌基督為我們而死。然而,在祂死後發生的事比起祂的死亡更加重要。每個活在世上的人都會死去,唯耶穌是第一個復活的人。祂的復活使所有人都可以復活。摩門教徒知道耶穌基督仍然活著,因此他們專注於活著的基督。祂持續的存在和對我們永恆生命的影響改變了一切。在所有的後期聖徒教堂和聖殿中可以看到許多耶穌基督的圖片,包含祂的塵世生命和祂的復活。雖然也有許多祂在十字架上的圖片,但他們主要被教師用於教導耶穌基督的死亡。

無迴響

後期聖徒(摩爾門教)婦女餵飽23,000人

<婦女休息日>是摩門婦女的旅遊放鬆活動。摩門教是耶穌基督後期聖徒教會的暱稱。這個活動是由一個教會經營的出版公司德撒律書店贊助。每年他們會宣布旅行的城市名單,帶那些在西部成員較多地區以外鮮為人知的作家、音樂家、和歌手去拜訪美國各處的婦女,有時也會去別的國家。 這個活動在週五晚上和週六一整天於會議中心舉行。這些婦女除了來享用這些靈性的饗宴,她們也挪出時間來為活動所在地的社區服務。2012年婦女休息時光贊助一個食物募集活動叫做慷慨食物計畫,這些食物會送到活動舉辦城市裡的非營利(和非摩門)組織。

無迴響

摩爾門援助之手在非洲減輕重擔

耶穌基督後期聖徒教會的成員天性喜歡照顧他人。不論何時何地都會幫助兄弟姊妹『把下垂的手、發酸的腿、挺起來.』(希伯來書12:12),他們都準備好、樂意、也有能力幫忙,不管是當地社區裡需要幫助的人,或是在像非洲那樣遙遠的國家,而且他們幫助的人不只是後期聖徒教會的成員。 約瑟‧斯密,耶穌基督的教會的第一位先知,教導聖徒們要『餵飽飢餓的,給赤身露體的衣服穿,照顧寡婦,擦乾孤兒的眼淚,安慰受苦的,不管他們是屬於教會的,或是別的教會的人,或是不屬於任何教會的人。』主 耶穌基督教導祂的門徒,同時也教導了祂現在在世上的門徒們,『這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不作在我身上了。』(馬太福音25:45)

無迴響

認識摩爾門成員: 約翰·薩穆迪奧

約翰·薩穆迪奧是一位耶穌基督後期聖徒教會的成員(人稱摩爾門教會)。出生在秘魯首都利馬,在聖路易斯區長大,他是5個孩子中的第二個。當他剛剛二歲的時候,他在家裡經歷了一個嚴重的事故,導致他的雙手被嚴重燒傷,留下了永久的疤痕。此事件在塑造約翰的生命中,發生了很大的作用。因為其他的孩子因為他的手而多次地戲弄他,他只得自己玩。最終,他發現在繪圖得到極大的安慰,他開發了高超的技巧。通過他美麗的圖畫,他最終接近到其他孩子並感覺到被接納。 到17歲時,約翰被秘魯首都利馬的全國藝術學校所接受,在那裡他學到了各種各樣的藝術手法和媒介。1991年他繼續在Vina del Mar,智利的金塔範蓋拉博物館學習油畫藝術。然而,他最終的職業是成為收入更豐厚的職業工商管。他放下想成為一個藝術家的夢想,去追求新的機會,但這種追求需要改變15年來的生活方式,對他而言並不適合他。他錯過了以前曾在畫中發現的寂靜與平和,他感覺到了明顯的不同。

無迴響

摩爾門教徒如何服務和為什麼服務

 當基督在世時,祂大部分的時間都在為人服務。祂撫養,醫治,教導,安慰所有需要幫助的人,基本上他走到哪裡就服務到哪裡。耶穌基督後期聖徒教會的成員(人稱摩爾門教徒) 學習效法救主,也盡量去幫助其他的人。 最近賓系法尼亞州立大學提出的一項研究顯示,後期聖徒為他人服務所投入的時間比美國其他群體投入的更多。這項研究把他們所做的服務分成三項: 1.在教會裡為教會成員服務 2.通過教會為社區服務 3.和教會無關的其他服務 這項研究顯示,除了在教會裡為教會成員服務外,後期聖徒跟普通美國人做的志願工作一樣多。也就是說,摩爾門教徒除了做和一般美國人做得同樣多的服務外,他們還要額外加上教會組織的社區服務時間。在他們的社區裡,家長們在孩子們的學校裡幫忙,他們也會在孩子們參與的項目裡幫忙或為他們支持的活動提供協助,例如在食物收藏所或流浪動物之家工作。

2 則迴響

一位摩爾門成員在颶風桑迪的個人經驗

在桑迪颶風襲擊前的那個星期六,我毅然地前往雜貨商店。我不需要防風暴的用品,但因為一週只有當天能用車,我需要去購物。即使是一大早,我預期到商店到處會有點忙亂。我吃驚地發現在商店擠滿許多人,大家對於即將要經歷的(暴風雨)感到非常地焦慮。放水的架子已經空了,最需要防風暴的補給用品都不見了,照這樣看起來,大多數人在那緊急期間已經讓自己屈就於只活在喝汽水和吃餅乾過日子。  我感激地想著,在我的地下室有飲用水、有可以不用煮就可以吃的食物、和露營用的爐子和燃料,準備好了隨時都可以使用。我有這些只因為我是一個耶穌基督後期聖徒教會的成員(人稱摩爾門教徒)。自從17歲成為後期聖徒,我已經一次又一次被教導,為了緊急情況所需,要在手邊保持足夠的食品、水、衛生用品和其他必要的物資。有些人會在看到我購買大量的湯品罐頭或衛生用品時取笑我,他們以為我是為某種最壞的末日情況做準備,但我不是。多年來,我們一直用添購足夠的食物,並注意之前儲存的糧食使用狀況,所以東西沒有被浪費。在失業期間、因疾病不方便或不可能去購物,或在天氣緊急情況,商店被迫關閉或主要的東西都賣光時,我們依賴這食物儲藏。比起只計畫一星期要吃的,準備更多的食物在手邊是很有道理的,因為緊急情況可能會在購物日之前到來。

無迴響
Mitt Romney Mormon